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1.
Oração, mortificação e caridade: as três práticas quaresmais
A
oração é uma condição indispensável para o encontro com Deus. Na oração, o
cristão entra em diálogo íntimo com o Senhor, deixa que a graça entre em seu
coração e, como Maria, abre-se para a oração do Espírito cooperando com ela em
sua resposta livre e generosa (ver Lc 1,38).
A
mortificação se realiza cotidianamente e sem a necessidade de fazer grandes
sacrifícios. Com ela, são oferecidos a Cristo aqueles momentos que geram
desânimo no transcorrer do dia e se aceita com humildade, gozo e alegria, todas
as diversidades que chegam.
Da
mesma forma, saber renunciar a certas coisas legítimas ajuda a viver o desapego
e desprendimento. Dentro dessa prática quaresmal, estão o jejum e a abstinência
que serão explicados mais adiante.
A
caridade é necessária como refere São Leão Magno: “Se desejamos chegar à Páscoa
santificados em nosso ser, devemos pôr um interesse especialíssimo na aquisição
desta virtude, que contém em si as demais e cobre multidão de pecados”.
Sobre
esta prática, São João Paulo II explica que este chamado a dar “está enraizado
no mais profundo do coração humano: toda pessoa sente o desejo de colocar-se em
contato com os outros e se realiza plenamente quando se dá livremente aos
demais”.
2.
O jejum e a abstinência
O
jejum consiste em fazer uma refeição forte por dia, enquanto a abstinência
consiste em não comer carne. Com ambos os sacrifícios, reconhecemos a
necessidade de fazer obras para reparar o dano causado por nossos pecados e
para o bem da Igreja.
Além
disso, de forma voluntária, deixam-se de lado necessidades terrenas e se
redescobre a necessidade da vida do céu. “Não só de pão vive o homem, mas de
toda palavra que procede da boca de Deus” (Mt 4,4).
O
jejum não proíbe de tomar um pouco de alimento na parte da manhã e à noite. É
obrigatório dos 18 aos 59 anos.
Por
outro lado, a abstinência, embora proíba o consumo de carne, não é o caso de
ovos, leite e qualquer condimento feito a partir de gorduras animais. O jejum é
obrigatório a partir de 14 anos de idade.
3.
A Quaresma começa com a Quarta-feira de Cinzas e termina na Quinta-feira Santa
Na
Quarta-feira de Cinzas começam os 40 dias de preparação para a Páscoa. Após a
Missa, o sacerdote abençoa e impõe as cinzas feitas de ramos de oliveira
abençoados no Domingo de Ramos do ano anterior. Estas são impostas fazendo o
sinal da cruz na testa e dizendo as palavras bíblicas: “Lembra-te que és pó e
ao pó retornarás” ou “Convertei-vos e crede no Evangelho”. Desta forma, a cinza
é um sinal de humildade e recorda ao cristão sua origem e seu fim.
A
Quaresma termina na Quinta-feira Santa. Nesse dia, a Igreja recorda a Última
Ceia do Senhor, quando Jesus de Nazaré compartilhou a refeição pela última vez
com seus apóstolos antes de ser crucificado na Sexta-feira Santa.
4.
A duração da Quaresma está baseada na simbologia do número 40 na Bíblia
Os
40 dias da Quaresma representam o mesmo número de dias que Jesus passou no
deserto antes de começar sua vida pública, os quarenta dias do dilúvio, os
quarenta dias da marcha do povo judeu pelo deserto, os quarenta dias de Moisés
e Elias na montanha e os 400 anos que durou a estadia dos judeus no Egito.
Na
Bíblia, o número quatro simboliza o universo material, seguido de zeros
significa o tempo de nossa vida na terra, seguido de provas e dificuldades.
5.
Na Quaresma, a cor litúrgica é o roxo
A
cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa luto e penitência. É um tempo
de reflexão, penitência, conversão espiritual; tempo para preparar o mistério
pascal.