Jesus
reúne os seus discípulos e lhes ensina como proceder quando um irmão peca. Não
se trata de um pecado qualquer, mas de uma falta que fere a comunidade, que
prejudica a vida comum. O Senhor não manda desprezar, não ordena condenar
sumariamente. Pelo contrário: manda ir ao encontro, em particular, a sós.
Imagina a cena, irmão. Tu vês alguém que amas cometer um erro grave. A primeira
tentação é comentar com outros, talvez até justificar a tua indignação. Cristo
te pede algo diferente: vai diretamente a ele, sem testemunhas, sem humilhação
pública.
Se
o irmão te ouvir, diz Jesus, tu o ganhaste. Que palavra admirável! Ganhar um
irmão. Não é triunfar sobre ele, mas reconduzi-lo à vida, à graça, à comunhão.
Se não te ouvir, leva contigo mais uma ou duas pessoas. Não para acusá-lo em
coro, mas para que a palavra da verdade seja confirmada, para que ele perceba a
gravidade do seu caminho. Se ainda assim recusar, diz à Igreja. E se nem mesmo
à Igreja der ouvidos, seja tratado como pagão ou publicano. Palavras duras, mas
de um amor que jamais abandona.
A
primeira leitura nos apresenta Ezequiel constituído vigia da casa de Israel.
Deus lhe diz: se não advertires o ímpio, pedirei contas de ti pela sua morte.
Que responsabilidade tremenda! Mas é a mesma que Cristo confia aos seus
discípulos. Somos vigias uns dos outros. A correção fraterna não é opcional na
vida cristã, como diriam os modernos. É mandamento de caridade.
Santo
Agostinho ensina que quem cala diante do erro do irmão é cúmplice dele.
"Se amas, corrige", diz o Bispo de Hipona. Porque o amor verdadeiro
deseja o bem do outro, e o maior bem é a sua salvação eterna. A correção
fraterna é ato de misericórdia, uma das obras espirituais que a Igreja sempre
ensinou. Não corriges para te sentires superior, mas porque amas.
Contudo,
Cristo estabelece um método. Primeiro, em particular. Depois, com testemunhas.
Por fim, à Igreja. Há aqui uma pedagogia da caridade e da justiça. A caridade
exige discrição, respeito pela dignidade do irmão. A justiça exige clareza,
verdade, firmeza. Quando a Igreja fala, fala com a autoridade que Cristo lhe
deu: o que ligardes na terra será ligado no céu. Esta não é apenas autoridade
disciplinar, mas sacramental, espiritual, divina.
A
promessa final do Evangelho ilumina tudo. Onde dois ou três estiverem reunidos
em meu nome, eu estou aí. A correção fraterna não é obra humana apenas. Cristo
está presente quando procuramos, em seu nome, a conversão do irmão. Ele age na
palavra, na presença das testemunhas, na voz da Igreja. Porque a Igreja não é
sociedade meramente humana, mas Corpo Místico de Cristo, animada pelo Espírito
Santo.
Como
viver isto hoje? Primeiramente, examinando a tua própria consciência. Tens
corrigido quando devias, ou preferiste a covardia do silêncio? Quantas vezes
viste alguém da tua família, do teu trabalho, da tua comunidade paroquial
caminhar para o erro e te calaste por medo, por comodismo, por falsa caridade?
Lembra: Deus te pedirá contas. Mas lembra também: corrige com mansidão, com
humildade, sem arrogância. Quem corrige deve estar em estado de graça, deve ter
examinado primeiro a trave do próprio olho.
Depois,
aprende a receber a correção. Quão difícil é isto! O orgulho nos faz rejeitar
qualquer advertência. Mas o santo teme mais ofender a Deus do que ser corrigido
pelos homens. Se alguém te adverte em particular, com caridade, agradece a
Deus. Ele te enviou um vigia, um amigo da tua alma. Se a correção vier por meio
da Igreja, dos sacramentos, da confissão, recebe com docilidade filial. A
Igreja é Mãe e Mestra.
Finalmente, confia na promessa de Cristo. Onde dois ou três se reúnem em seu nome, ele está presente. Reúne-te com outros para rezar, para buscar a santidade, para edificar a comunidade. A vida cristã não é individualista. Precisamos uns dos outros. Precisamos corrigir e ser corrigidos, ensinar e ser ensinados, amar e ser amados. Assim caminhamos juntos para a Pátria celeste. Que o Senhor nos conceda corações mansos e fortes, capazes de falar a verdade com amor. Senhor, fazei de mim instrumento da vossa paz.
