Quando o avião da Alitália que levava o
Papa Francisco de volta ao Vaticano decolou, certamente algo de muito
importante havia acontecido em termos teológicos e eclesiais. E
isto não apenas no Brasil, ou no Rio de Janeiro, onde se concentrou sua
visita, mas em toda a Igreja e no mundo inteiro, onde homens e mulheres
vivem, esperam, trabalham, amam e sofrem.
Qualquer tentativa de balanço dessa
luminosa visita permanece inconsistente diante da estatura do visitante e
das dimensões da mobilização que sua figura logrou. Conscientes de
que não esgotamos o tema, levantamos, no entanto, alguns pontos que nos
parecem importantes do legado de Francisco nesta Jornada Mundial da
Juventude. É a nossa leitura e estamos conscientes de que certamente há
muitas outras.
A própria pessoa do Papa - Jorge
Mario Bergoglio, o Papa Francisco, apresenta um perfil que impressiona e
atrai. Não por causa de nada extraordinário, mas exatamente pela sua
normalidade, suas atitudes, seus gestos.
Faz questão de se comportar e agir como o comum
das pessoas. E isso faz com que todos e todas consigam
identificar-se com ele e abrir-se a sua mensagem. Ao ser interrogado, já
no avião de volta, por que carrega ele mesmo sua pequena maleta preta e
não a entrega aos assessores, respondeu com simplicidade contundente:
“Porque é normal”. E revelou o conteúdo da mala, muito comum em
qualquer sacerdote e, por conseguinte, também no Papa, tal como
breviário, ordinário da missa etc.
Francisco
insiste em que as pessoas da Igreja devem ser normais, como todo mundo.
Não esquisitas, não estranhas. Mas normais. Nesse ponto, segue de
perto seu mestre espiritual, Santo Inácio de Loyola, que nas
Constituições da Companhia de Jesus, ao redigir as indicações de como
deviam se vestir os jesuítas, afirma: “Vistam-se como os sacerdotes
honestos do lugar.”
Sua concepção da missão da Igreja - Em
seus discursos o Papa deixou bem claro como entende a missão da Igreja.
Deve ser algo que desinstale, dinâmica, que saia da privacidade da
sacristia e vá ao espaço público. Conclamou bispos e clérigos a
cultivar a cultura do encontro. Isto implica sair dos espaços onde
os segmentos eclesiais têm o domínio e ir ao encontro das pessoas que
estão fora, muitas vezes afastadas e mesmo hostis à Igreja.
E como
aproximar-se delas? O meio é o diálogo, a abertura, o convite
alegre à conversação e à partilha. Aos jovens, sobretudo, recomendou essa
atitude permanente, dizendo querer agitação (lío, palavra espanhola
que na verdade significa confusão), movimento e não pasmaceira e
acomodação nas dioceses e nas diversas instâncias do tecido eclesial.
A Igreja tem que sair de si, viver em
êxodo permanente, ir ao encontro dos outros, viver em estado de pastoral.
Essa é a Igreja de Francisco, Igreja que ele não inventa agora, mas
que resgata das fontes mesmas do Cristianismo. Igreja alegre e
participativa como eram as primeiras comunidades, onde o Senhor cada dia
acrescentava ao número dos que a ela aderiam e eram salvos (Atos dos
apóstolos, 2, 22-46)
Seu entendimento da composição do tecido
eclesial - O Papa deixa bem claro ao terminar sua visita à JMJ que o
clericalismo – ao lado de outros ismos - é incompatível com o rosto e o
espírito da Igreja de Jesus Cristo. Não existe nem existirá Igreja ou
evangelização se os cristãos leigos, batizados sem mais adjetivos não
forem constitutiva e vigorosamente integrados à comunidade eclesial para
todos os efeitos: não apenas em funções de suplência ou acessórias, mas
participando das decisões, recebendo adequada formação e tendo voz ativa
na caminhada eclesial. Somente uma Igreja que não funcionar em
termos de contraposição clero versus laicato poderá ser
realmente Povo de Deus, Corpo de Cristo e revelar ao mundo o Evangelho do
amor e da solidariedade.
Sua denúncia
profética do consumismo e das injustiças - O Papa não poupou
palavras e expressões fortes para denunciar a cultura do provisório, os
ídolos que fascinam os jovens e lhes roubam o sentido da vida e a
esperança, “os mercadores da morte” que lhes oferecem viagens sem volta
nas asas das substâncias químicas e letais das drogas. Ao mesmo
tempo, sua denúncia se transformou em anúncio alegre do que é a verdade.
A verdade é o serviço gratuito e desinteressado que se presta ao outro.
Isto é a essência do cristianismo e isto é que constrói a verdadeira
Igreja.
Ao fundo das palavras e gestos do Papa, na
esteira do rastro luminoso por ele deixado refulge uma figura, uma
pessoa. Trata-se daquele que é a razão de ser de seu compromisso e
sua vida. Daquele que é o horizonte de sentido que o faz ser quem
é, como é e fazer o que faz. Aquele que, tendo a condição divina,
não se aferrou a suas prerrogativas mas tomou carne, habitou no meio de
nós e foi obediente até a morte de Cruz. Conhecê-lo, amá-lo, contemplá-lo
incessantemente é o caminho para qualquer peregrino, qualquer homem ou
mulher que se autocompreenda como um ser a caminho para a Verdade e a
Vida. Jesus Cristo: uma experiência mais viva de seu mistério, um
desejo mais forte de construir seu Reino. Eis o coração, o núcleo
do legado luminoso do Papa Francisco nesta visita ao Brasil para a
Jornada Mundial da Juventude.
Maria
Clara Bingemer, professora do Departamento de Teologia da PUC-Rio
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